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第3167章 经书

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    飞天教王没有伸手去接云深道人的眼球,而是往后退了好几步,颇有点气急败坏的问道:“金环教王,你为什么要做这种蠢事?”

    “对贫道来说,这不是蠢事。”

    “还说还不是蠢事?你是我白莲教的一大高手,却为了什么狗屁的归隐,宁愿挖掉自己一只眼睛,你一定是疯了!”

    “贫道没有疯,疯的是你们……”

    “疯了,疯了……”

    飞天教王转身飞出,转眼消失在山林之中。

    那十多个白莲教南宗的高手见了,急忙带着几十个手下追了上去。

    张道临正要上去给云深道人疗伤,云深道人却是摆摆手,说道:“道友,不必了,这点小伤对贫道来说,不值一提。”

    张道临张嘴欲言,云深道人突然又道:“道友,你若没有别的事,现在可以走了。”

    “怎么?观主想赶我走?”

    “道友,你不走不行。”

    “你以为我会……”

    “这不是贫道以不以为的问题,不出三日,这里必将成为是非之地,贫道在此隐居了二十多年,也是时候换个地方了。”

    张道临想了想,说道:“观主既然也要走,不如我们一起走吧。”

    云深道人笑道:“如果有缘,贫道与道友将来定有相见之期,如果无缘,这就是最后一次见面。”

    张道临知道云深道人不会和自己一起上路,想到自己走了,云深道人也会离开这里,应该不会出什么事,便略一拱手,就此拜别云深道人。

    不过临去之前,张道临却是望了方笑武一眼,也不知是何用意,反正眼神里怪怪的。

    方笑武见张道临走了,正要跟云深道人告辞,云深道人突然问道:“施主,你们不急着上路吧?”

    方笑武道:“不急,观主有什么吩咐吗?”

    “不敢,贫道有一样东西想送给施主,不知施主愿不愿意接受?”

    “这……”

    “事先声明,这件东西一旦你接受了,是福是祸,贫道也无法预料,所以你在做决定之前,最好是想清楚。”

    若是一般人,一听到有可能会给自己带来灾祸,说什么都不敢接受。

    可是方笑武不是一般人,他不想惹祸并不代表他害怕灾祸。

    他深思了一会,陡然笑道:“观主肯相信我,那我就接受了。”

    云深道人深深地望了一眼方笑武,道:“好,施主请跟贫道过来。”

    方豪原本想跟去,但方笑武阻止了他。

    不久以后,云深道人把方笑武带到了一间地底密室之中,而这座密室就位于云深道人居所的下方。

    要不是方笑武亲眼看到云深道人在居所里打开了一条密道,他还真看不出小小的一座卧室里面,居然还暗藏玄机。

    云深道人伸手朝密室中的一个香案上指了指,问道:“施主可知道那是何物?”

    方笑武朝香案上看了看,发现上面放着一个巴掌大小,犹如银色盒子的东西,也不知是何物。

    于是,他摇摇头,说道:“晚辈看不出它是何物。”

    “那贫道就告诉施主,它正是白莲教三大圣物之一的《白莲经》。”

    “白莲经?”

    “看来施主是第一次听说白莲经这个名字。此经源自佛教净土宗,乃白莲教初祖慈照大师于江西庐山一座石洞里所得,被白莲教的历代教主和所有教众视为瑰宝,凡持有此圣物者,皆可视为半个教主。”

    “慈照大师是什么人?”

    “慈照大师俗名茅子元,生于近四百年前,他十九岁落发为僧,法号慈照。

    他因为仰慕东晋高僧惠远白莲社遗风,便创立了白莲教的前身白莲宗。

    白莲宗发展初期,颇多艰难,但是茅初祖不畏艰险,排除万难,最后把白莲宗发展壮大,成为了当时的一大宗门。

    然而树大招风,有人密告朝廷,说茅初祖想造反,朝廷听信谗言,便取缔了白莲宗,将茅初祖流放到江州。

    茅初祖到了江州,不忘初心,秘密传教。

    有一日,他登临庐山,在一处险要的山洞里发现了一卷经文,而此经文正是《白莲经》。

    两年后,茅初祖遇到大赦,终于恢复了自由之身。

    此后三十余年,茅初祖大力发展白莲宗,使之广泛传播于江、浙、闽地带,并因此而受到皇帝的召见,为皇帝演说净土法门,并赐‘劝修净业莲宗导师慈照宗主’称号。

    当时的白莲宗,尚未有白莲教之称,大家都尊茅初祖为‘上师’。

    茅初祖去世后,他有一位弟子,也是他的侄子,名叫茅元生,大家都叫他‘小茅上师。’

    小茅上师与明教教主是好朋友,在明教教主的建议下,将白莲宗改名为白莲教,自称教主,也即是白莲教第一任教主。

    因为小茅上师与明教教主的关系,白莲教的教义有所改变,吸收了明教的部分内容。

    此举遭到了一部分教众的反对,并在小茅上师当上教主的第十三个年头,公开与教主分裂,继续遵循白莲宗的教旨。

    十几年后,小茅上师去世,他有一位弟子,名叫彭继祖。这位彭继组后来当上了白莲教的第二代教主,被尊为彭教主。

    彭教主武功高深,曾被列为当时的天下六大高手之一。

    有一年,彭教主遇到了弥勒教的教主,两人不打不相识,结下了深厚的情谊。

    如此一来,白莲教又吸收了弥勒教的东西,与最初的白莲宗也越来越不像了。

    彭教主过世后,白莲教内部发生了动荡,原因在于彭教主死时,并没有指定谁来继承教主之位。

    彭教主有三个弟子,大弟子姓韩,名叫韩福通,二弟子姓徐,名叫徐公望,三弟子名叫彭国璋,乃彭教主养子。

    韩福通年长徐公望二十岁,而徐公望又年长彭国璋二十岁。当时彭国璋虽然只有十几岁,但已得到不少教众的支持。

    韩福通认为自己是大弟子,功劳最大,而且武功远胜彭国璋,理应由自己继承教主之位。

    可是徐公望不答应。他认为最有资格当教主的是小师弟彭国璋。

    不久以后,韩福通和徐公望的矛盾激化,终于演变为武斗。

    这场动荡使得白莲教教主之位空悬了几年,最后韩福通打败了徐公望,如愿以偿的坐上了教主之位,是为第三代教主,被称为韩教主。”