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与草壁忠本相谈结束之后，池尚真意便带着自家老婆们上街游逛起来，观看大阪本地的人文风景。
只是让池尚真意没想到的是，作为东道主的草壁大小姐，居然自告奋勇的为其领路引导，态度热情的不得了，让他根本没法开口推迟，如此，一行十一人（一犬）开始了欢乐之旅。
和东京都那种处处透露严肃气氛不同，大阪这边气氛轻松的不得了，池尚真意夫妻在草壁大小姐这位东道主的带领下，走进了一条很有名的街道‘迷宫街’。
这条街之所以叫迷宫街是因为其内所有的商户摊位招牌都选用一致样式的，只有在很不起眼的左下角才有一个店主的私印。
同时这条街的其余的建筑也是外表一样，第一次进来的人要是不注意的话，还真的容易走晕圈，所以迷宫街的名字名符其实。
整条迷宫街内有这日本全国各地的美食，很是吸引游人的胃口，池尚真意一行当然也不可能免俗。
所有商户在看到池尚真意这一行人都笑脸相迎，对于他们这些人来说，能够一下子碰到这么一大群客户，实在是一天当中最幸运的事，每个商家都将自己的货品极尽夸奖推销。
对于这些带着笑脸推销货品的小贩们，一众女人们是没有多少抵抗力的。
而在这个时候，身为一家之主的池尚真意，很好的发挥了男人应有的作用，掏钱付账，老婆们对什么东西多看两眼，他就会上前将其买下送给老婆们。
当然了，我们尊贵的‘导游’大小姐自然也不会少了一份。
东西虽然买了不少，但是这些一些小吃小玩的却值不了几个钱，对于池尚真意这个大土豪来说，就算将整条街的商品买下来他也不会皱眉，更何况这些小玩意了。
买的东西虽然不值几个钱，但是众女却非常的开心，哪怕是家住大阪本地的草壁大小姐也一样脸带笑容。
草壁大小姐虽然家就住在大阪本地，但是平时因为家教的关系，却是很少有机会上街的，这次陪池尚夫妻出行对于她来说也是一次难得的放松。
除了小吃小玩的，这条迷宫街还有一个最吸引人的特色就是‘街头民俗演绎’，所有实体店铺前都会搭建一个小小的演出舞台，邀请一些传统艺人在上面表演，以期望吸引路过的游人驻足观看，然后坐下来购买一些自家店内的吃食。
现在池尚真意一行人就驻足在一个表演扇子陀螺的老者台前，对方穿了一身传统和服，整个人显得十分的干净精神，手上拿着一把红边折扇，一个带着红蓝双色的精致陀螺在扇子上飞快的旋转着。
老者不时的抖动着手中的扇子，陀螺在上面不停地游走，仿佛活了一般，不一会的工夫那个老者猛然一抖扇子，陀螺‘唰’的一下直直的飞起，然后稳稳的落在台前的一根立棍上。
这精彩的表演立刻吸引了十女们的掌声，当然池尚真意也看的很爽，最后在离开时，他特意拿出一百块交给表演的老者。
面对这么大额的打赏，直将卖艺老者激动的不停感谢，即便池尚真意一行人走远了，嘴内还在说着谢谢的话。
离开扇子陀螺老者的摊位后，池尚真意众人又来到了一处剪纸艺人舞台前，看着地方手中剪刀快速地剪动，不一会的工夫就剪出一对相爱的恋人来，随后将其交给场下的一对高兴的年轻男女。
看到这么有意思的剪纸，众女全都来了兴趣，要求剪纸艺人为其剪上一个单人像，以留作各自的纪念。
面对这么多突然出现的客户，剪纸艺人高兴不已，当下拿出自己的十二分功力来为这些大客户工作。
一张张美女纸人在艺人的剪刀下成型，十个纸人一共用了不到十分钟的时间，平均一个连一分钟都不到。
收到各自纸人的女人们，对于艺人的手艺一阵夸奖，最后不知道是谁提议的，拉着池尚真意一起，众人剪了一个大合照，就连一直跟在屁股后面的灵犬‘饭团’都没拉下。
十一个人加上一条狗一起剪纸，这可是个大活，当下让本来觉得已经结束的剪纸艺人一阵兴奋，拿起手中的剪刀‘咔嚓~咔嚓~咔嚓’的剪了起来，用了近二十分钟的时间才完成。
最后看到纸人大合影时，众人一阵夸奖艺人的手艺，为此，池尚真意掏出二百块打赏对方，直将艺人乐的不行。
离开剪纸艺人处之后，一行人便一直在迷宫街内转悠，一直逛到夜里九点多钟时才回到草壁家。而与众人一同回来的还有一下午所买的小吃小玩，数量多的足以将一个辆小汽车堆满。
一下午的同游似乎让草壁大小姐和众女之间的关系变得好了不少，相互之间在房间内一直聊到很晚才入睡。因此，池尚真意一人独守空房，不过今天逛了一下午的街，他也有些累了，自己睡的也挺香。
第二日清晨，夫妻十人（一犬）在草壁家吃过早饭之后就告辞离去，朝着大阪下一个需要拜访之地‘本愿寺’而去。
站在大门前看着自家女儿盯着逐渐远去的汽车，草壁忠本心中有些无奈，他知道自家女儿心里已经有了这个年轻家主的身影了。对此他只能无奈叹息一声，希望女儿以后能够自己清醒过来。
房车上夫妻十人欢声笑语不断，不停地商量着下一个城市要去哪里，这些天的蜜月之旅让他们玩的非常高兴，众女甚至有将整个日本都游走一遍的打算。
大阪是日本最发达的商业城市，城市内的道路也非常的良好，尽管在战争期间也受到了不小的轰炸破坏。但是战争刚刚结束大阪政府就将其修缮完毕。所以池尚真意开车只用了不到半个小时的时间就来到了本愿寺外。
本愿寺和本能寺两者之间虽然只有一个字之差，但是两者可是完全不相同的，甚至可以说两者之间的关系要比佛教和神道教之间还要差。
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与草壁忠本相谈结束之后，池尚真意便带着自家老婆们上街游逛起来，观看大阪本地的人文风景。
只是让池尚真意没想到的是，作为东道主的草壁大小姐，居然自告奋勇的为其领路引导，态度热情的不得了，让他根本没法开口推迟，如此，一行十一人（一犬）开始了欢乐之旅。
和东京都那种处处透露严肃气氛不同，大阪这边气氛轻松的不得了，池尚真意夫妻在草壁大小姐这位东道主的带领下，走进了一条很有名的街道‘迷宫街’。
这条街之所以叫迷宫街是因为其内所有的商户摊位招牌都选用一致样式的，只有在很不起眼的左下角才有一个店主的私印。
同时这条街的其余的建筑也是外表一样，第一次进来的人要是不注意的话，还真的容易走晕圈，所以迷宫街的名字名符其实。
整条迷宫街内有这日本全国各地的美食，很是吸引游人的胃口，池尚真意一行当然也不可能免俗。
所有商户在看到池尚真意这一行人都笑脸相迎，对于他们这些人来说，能够一下子碰到这么一大群客户，实在是一天当中最幸运的事，每个商家都将自己的货品极尽夸奖推销。
对于这些带着笑脸推销货品的小贩们，一众女人们是没有多少抵抗力的。
而在这个时候，身为一家之主的池尚真意，很好的发挥了男人应有的作用，掏钱付账，老婆们对什么东西多看两眼，他就会上前将其买下送给老婆们。
当然了，我们尊贵的‘导游’大小姐自然也不会少了一份。
东西虽然买了不少，但是这些一些小吃小玩的却值不了几个钱，对于池尚真意这个大土豪来说，就算将整条街的商品买下来他也不会皱眉，更何况这些小玩意了。
买的东西虽然不值几个钱，但是众女却非常的开心，哪怕是家住大阪本地的草壁大小姐也一样脸带笑容。
草壁大小姐虽然家就住在大阪本地，但是平时因为家教的关系，却是很少有机会上街的，这次陪池尚夫妻出行对于她来说也是一次难得的放松。
除了小吃小玩的，这条迷宫街还有一个最吸引人的特色就是‘街头民俗演绎’，所有实体店铺前都会搭建一个小小的演出舞台，邀请一些传统艺人在上面表演，以期望吸引路过的游人驻足观看，然后坐下来购买一些自家店内的吃食。
现在池尚真意一行人就驻足在一个表演扇子陀螺的老者台前，对方穿了一身传统和服，整个人显得十分的干净精神，手上拿着一把红边折扇，一个带着红蓝双色的精致陀螺在扇子上飞快的旋转着。
老者不时的抖动着手中的扇子，陀螺在上面不停地游走，仿佛活了一般，不一会的工夫那个老者猛然一抖扇子，陀螺‘唰’的一下直直的飞起，然后稳稳的落在台前的一根立棍上。
这精彩的表演立刻吸引了十女们的掌声，当然池尚真意也看的很爽，最后在离开时，他特意拿出一百块交给表演的老者。
面对这么大额的打赏，直将卖艺老者激动的不停感谢，即便池尚真意一行人走远了，嘴内还在说着谢谢的话。
离开扇子陀螺老者的摊位后，池尚真意众人又来到了一处剪纸艺人舞台前，看着地方手中剪刀快速地剪动，不一会的工夫就剪出一对相爱的恋人来，随后将其交给场下的一对高兴的年轻男女。
看到这么有意思的剪纸，众女全都来了兴趣，要求剪纸艺人为其剪上一个单人像，以留作各自的纪念。
面对这么多突然出现的客户，剪纸艺人高兴不已，当下拿出自己的十二分功力来为这些大客户工作。
一张张美女纸人在艺人的剪刀下成型，十个纸人一共用了不到十分钟的时间，平均一个连一分钟都不到。
收到各自纸人的女人们，对于艺人的手艺一阵夸奖，最后不知道是谁提议的，拉着池尚真意一起，众人剪了一个大合照，就连一直跟在屁股后面的灵犬‘饭团’都没拉下。
十一个人加上一条狗一起剪纸，这可是个大活，当下让本来觉得已经结束的剪纸艺人一阵兴奋，拿起手中的剪刀‘咔嚓~咔嚓~咔嚓’的剪了起来，用了近二十分钟的时间才完成。
最后看到纸人大合影时，众人一阵夸奖艺人的手艺，为此，池尚真意掏出二百块打赏对方，直将艺人乐的不行。
离开剪纸艺人处之后，一行人便一直在迷宫街内转悠，一直逛到夜里九点多钟时才回到草壁家。而与众人一同回来的还有一下午所买的小吃小玩，数量多的足以将一个辆小汽车堆满。
一下午的同游似乎让草壁大小姐和众女之间的关系变得好了不少，相互之间在房间内一直聊到很晚才入睡。因此，池尚真意一人独守空房，不过今天逛了一下午的街，他也有些累了，自己睡的也挺香。
第二日清晨，夫妻十人（一犬）在草壁家吃过早饭之后就告辞离去，朝着大阪下一个需要拜访之地‘本愿寺’而去。
站在大门前看着自家女儿盯着逐渐远去的汽车，草壁忠本心中有些无奈，他知道自家女儿心里已经有了这个年轻家主的身影了。对此他只能无奈叹息一声，希望女儿以后能够自己清醒过来。
房车上夫妻十人欢声笑语不断，不停地商量着下一个城市要去哪里，这些天的蜜月之旅让他们玩的非常高兴，众女甚至有将整个日本都游走一遍的打算。
大阪是日本最发达的商业城市，城市内的道路也非常的良好，尽管在战争期间也受到了不小的轰炸破坏。但是战争刚刚结束大阪政府就将其修缮完毕。所以池尚真意开车只用了不到半个小时的时间就来到了本愿寺外。
本愿寺和本能寺两者之间虽然只有一个字之差，但是两者可是完全不相同的，甚至可以说两者之间的关系要比佛教和神道教之间还要差。
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