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第三百六十七章 星辰动荡 周穆天子

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    不觉兔走乌飞,时光如白驹过隙。人间界中,周武王之后,周天子之位传其子姬诵,是为周成王,营造新都洛邑。周成王又传其子姬钊,是为周康王,与其父统治期间,天下安定,史称成康之治。

    周康王又传其子姬瑕,是为周昭王,是时天象有异,王道微缺,周昭王大兴征伐之事,薨于汉水,讳曰:“南巡不返。”随后姬氏宗室拥立太子姬满继位周天子,是为周穆王,世称穆天子,迅速平息动荡,整顿吏治。

    花开两朵,各表一枝。就在穆天子励精图治的时候,天庭众神也已经彻底融合了神位本源,天庭实力空前强大。

    随着众神完满归位,玉帝和瑶池体内也有秩序法则诞生出金章和玉册,可凭此号令诸神。倒是一定程度上弥补了玉帝不能动用封神榜和打神鞭的遗憾,当然全心全意办事和强制命令、出工不出力还是有很大差别的。深感天庭实力空前,自己大权在握的玉帝,却是将目光望向了洪荒星空,那片他觊觎已久,美丽迷人的星空。

    星辰之力乃是天界,以及地仙界最重要的灵气来源之一,只有掌控星空,才能真正意义上掌控天界,左右地仙界。但是,星空之中却有一个星辰教,天庭要动用星辰之力还要受东皇太一掣肘,这让玉帝极为不满。而且天庭之中的群星列宿、斗部诸神,以及老子钦点的紫微北极大帝,名为星神,其实难副,他们也有要与星辰教一争长短的意思。

    于是,在一次破军星君牵引星辰之力淬炼宝物,却被星辰教的摇光星君截断星辰之力之后。大战自然而然地便爆发了。两尊庞然大物相斗,吸引诸方目光,引动无尽波澜,地仙界修士时常见星辰摇晃,轨迹混乱,星光乱坠。受星辰牵引。地仙界不时地龙翻身,人族深受其害,大商帝朝忙于救灾,无暇他顾。

    此事是不是百害而无一利呢?这倒也不是。星光乱坠致使不少生灵开启灵智,走上了修炼之路,也有星辰之精掉落地仙界。地龙翻身导致平原瞬成高山,峻岭眨眼既成盆地,诸多阵禁失效,不时有上古修士洞府现世。引发一系列争斗,却也给了众多修士机缘造化。

    洪荒星空之中,以北斗七星为核心,涉及群星列宿的大战依旧在继续,不时有星辰被打碎,化作流星坠入地仙界。天庭这边以原截教众仙为主力,南斗六星和紫微大帝也没有拖后腿,阵法配合。战力惊人。而星辰教显露出来的实力却是骇人,竟半点不落下风。不愧是上一代天地霸主,又盘踞洪荒星空多年。

    就顶尖战力而言,天庭有低于圣人却又高于至圣的太上老君,瑶池和云霄娘娘两大准圣。还有玉帝和斗姆元君两大亚圣,因为玉帝只是昊天的善尸,是故只以亚圣境界计算。至于大罗金仙那就多不胜数了。就是大圆满境界者亦不在少数。

    而星辰教这边,有太一这位无上圣人,还有望舒、素云、陆压、计蒙、英招、狻猊、年、螭吻、蚣蝮等九大准圣。这还只是明面上已知的,至于暗地里还有哪些妖族巨擘就不大清楚了。不过这等大神通者属于威慑性存在,轻易不会出手。

    而且玉帝为防止星辰教实行斩首计划。已然求见太上老君,恭请天庭背后的两大圣人制衡,只以大罗金仙及以下境界相争。

    战争出现便难免伤亡,纵是与天地同寿的大罗金仙也不能免厄,天庭已经有数位星君被打爆神躯。不过神位仍在,元神陷入沉睡,本命星辰黯淡无光,要等数万年之后才能重聚神躯。倒是星辰教这边,死伤虽比天庭轻,但却是真正死亡,无数万载修为成空,再入轮回蹉跎。

    毕竟不是所有人都有重生手段,妖族的聚妖幡还在女娲娘娘手中呢,并不在太一手中。

    洪荒星空中的大战越发臻至白热化,而在人间界之中,穆天子励精图治却是有了不小的进展。那文王姬昌精研伏羲八卦,曾写成《周易》初稿,保存在其母太姜手中。却因武王暗害其兄夺位,为太姜所不喜,是故一直不曾交给武王。太姜死后,《周易》初稿便落到了齐国手中,由姜姓氏族继续精研完善。

    而随着在穆天子英明领导下,姬氏一族的进一步强盛,终于从齐国重新取得《周易》初稿。虽不说是巧取豪夺,但手段也光明不到哪里去。在姜姓氏族精研完善的基础上,姬氏一族广集天下奇人异士,终于彻底著成《周易》。

    此易经有六十四卦和三百八十四爻,六十四卦三十二对,有二十八对为“覆”,有四对为“变”。八卦歌诀曰:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”《周易》精研最深的当属乾卦和后天八卦,帝出乎震,齐乎巽,相见乎离。致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。所谓震兑横六卦纵。

    至于先天八卦则是天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,所谓乾坤纵而六子横。

    后来经过春秋乱世,《周易》亦有所缺失,不过相对于合称“三易”的《连山易》和《归藏易》来说已经保存得相当完善了。因为各自继承的三易内容的不同、多寡,逐渐形成道家易、儒家易及术家易三支。

    历代天机神算、鸿儒高人又为《周易》作注,称之为《易传》,包含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,称之为“十翼”。当然,此是后话,暂且不提。

    穆天子又以《周易》为凭铸造成周易神盘,定大周国运,一扫先前姬氏一族在地仙界中争雄落败的颓势。随后穆天子乘八骏巡游天下,将九条两界通道或封印,或掌控入皇室手中,侵入人间界的大商帝朝势力被扫清不少。

    这一日,穆天子却是驾驭八骏经由昆仑山中的两界通道进入了地仙界,不过并未在东胜神州多留,而是赶往了南瞻部洲。姬氏一族在南瞻部洲蛰伏多年,积累了深厚的底蕴,却是有潜龙升渊之势。而穆天子的到来,却是为这条潜龙送来了风云,潜龙御风乘云,一飞冲天。

    南瞻部洲没有人族古城,更没有根深蒂固的大氏族盘踞,姬氏一族以迅雷不及掩耳之势横扫人族地头蛇,犹如摧枯拉朽。一统南瞻部洲的姬氏一族更是携万胜之势反攻东胜神州,竟有几分势如破竹之象。大商帝朝承平日久,一时反应不及,但等帝朝调令一出,国家机器高度运转,顿时挽住颓势。

    再起的人族之争又陷僵持之际,穆天子却是乘驭八骏上了西昆仑山,求见西王母。穆天子入阆风之苑,西王母以礼相待,二人到底谈了什么,做了什么,外人自是不知。一时传言四起,有说穆天子是向西王母求长生之法的,有说穆天子是向西王母求助,来打败大商帝朝,好成为真正的人主之尊的。

    当然,还有一种传言说穆天子见西王母翩若惊鸿,婉若游龙,绝代风华,一见倾心,抚掌而歌,直表爱慕之意。而西王母寡居多年,见穆天子风·流倜傥,神武之姿,亦是春心荡漾,与其同游西昆仑美景,赐其长生仙药。后世人间倒是很认同这种说法,大概是符合的人们的某种心理吧,但在地仙界修士眼中却是嗤之以鼻。(未完待续。)