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八上十个人了。我总觉得这个铜椁看上去不协调，好像哪里不对劲，却又说不上来，就问他们铜椁有什么特别的地方。
眼镜说：“这不是铜椁。”
我明明看着这是由全铜铁铸造的棺椁，而眼镜却说这不是铜椁，我问他凭什么这么自信，眼镜说：“道理其实很简单，如果是铜铁棺，肯定特别重，但这八条锁链并没有被绷直，具有一定拉力僵持所产生的弯曲度的，根据《阴宅》的断语，这充分说明了铜椁其实是铜皮外包的木椁。”
他这么一说，我一下子茅塞顿开，怪不得看着不顺眼，原来是锁链挂着一口超大型铜椁，却没有绷直，这点不被人点破，我就是睁眼瞎啊。
我们七嘴八舌的谈论着，下面的青铜兽被我们吸引了一些过来，都在下面翘首企盼，很多爽宝石眼珠幽光闪烁，阵势很是骇人。张弦从铜链上走到棺椁上坐着，隔着一二十米的距离，远远地问我们：“敢不敢开这个棺？”
我愣了一下，开棺还有这么多讲究，这还用问吗。眼镜摇头说：“要是李老板和你两个人都在，什么棺椁我们都敢开，但这个棺恐怕是大凶啊，说实话，我有点怯场。”
张弦忙问：“怎么个大凶法？”
眼镜说：“这个椁被古人安放得如此巧妙，其工程之伟大，举世罕见，这有个说法，叫‘八龙抬棺’，里面躺着的，不是大凶就是大恶，是受到诅咒的人啊。你们看这个椁，八条混金铜链将它悬在半空，上不接天下不接地的，而且用铜链在棺面七缠八绕，包裹得严严实实，关于这个，阴宅风水的术语叫它‘锁链’，也叫锁魂链，是‘困龙’的意思。也就是说，造墓的人和棺材里面躺着的人有过节，而且死者生前还是个大人物，不然动用这么大的排场他也不够格。”
我点头道：“能称得上龙的，大概除了皇帝，就是皇族吧？”
眼镜摇头道：“不光是王族，也有位极人臣的，德才超群的，都可以称龙，或者直接就说没有什么限制，只看德行够不够，人们承不承认。在那个先秦时代，是敬重道德的时代，从德望上讲，名望大于权力的时代。秦朝是中国乃至世界上第一个多民族中央集权政府，在那个时候，龙不光是皇帝能用，臣工和百姓也都能用的，至于怎么个用法，主要还是考察人们的评价来定夺，有的名副其实，有的名不副实。”
我点头道：“嗯，有的人是徒有虚名。”
张弦道：“为先说的也对，不过不能光这么说，名不副实和徒有虚名还是有区别的。我打个比方说，你是秦人，秦尚黑，以黑龙自居，但你非要起雅馊，说自己是白龙，这就叫名不副实，它说的不是你徒有虚名与否，是说不合适，因为图腾是建立在社会性质上的，你不是一个人，和现代观念里的所谓自由也没关系。好比我们是楚人，以火凤自居，在秦朝没有统一天下之前，你如果非要说自己是黑龙，会被其它楚人看轻，甚至被其他国家的老百姓轻视，包括秦人也看不起你。”
张弦和眼镜这么一解释，我就傻眼了，这棺材里装的，究竟是有道德、有才华的老百姓，还是权倾一世的文臣武将，还是嬴氏皇族，甚至是在当时对社会发展有较大贡献的枭雄、人杰，都不好说，范围太宽了。
而不了解棺材里面葬着谁，就不好评估风险，对开棺摸金来说也是有更多压力的。
既然这种棺椁非常少见，而且丧葬仪式隆重，里面肯定有陪葬品，我是不稀罕赚那种昧良心钱，但我客观上的确受到了倒斗带来的恩惠，所以也不敢妄自谈清高。而且我们的线索经常就是从陪葬品中获得的，这也是我们找出真相很重要的一个环节。
东海看我们分析了半天，不耐烦地说：“仗义每多屠狗辈，百无一用是书生，老话真是一点也不假！这么简单的道理，你们想得那么复杂干什么？”
大家看他将两句风马牛不相及的话套在一起讲，都忍不住笑话他，但他却不以为然。
“你们别笑，我这叫合理搭配，活学活用。这是什么地方？冤魂坟墓。”他自问自答，“本来就是给帝王造的墓，而且又不是秦始皇就寝的皇陵，只是个前军护卫陵，那事情再简单明白不过了，里面的死人，全他妈是冤死的！”
他呵呵冷笑了一声：“护卫陵何等重地，哪是随便就让人葬在里面的，而且这还是个困龙诅咒，在高度集权的大秦帝国，难道你们觉得这副棺材里躺的正主，会是个例外吗？”
八上十个人了。我总觉得这个铜椁看上去不协调，好像哪里不对劲，却又说不上来，就问他们铜椁有什么特别的地方。
眼镜说：“这不是铜椁。”
我明明看着这是由全铜铁铸造的棺椁，而眼镜却说这不是铜椁，我问他凭什么这么自信，眼镜说：“道理其实很简单，如果是铜铁棺，肯定特别重，但这八条锁链并没有被绷直，具有一定拉力僵持所产生的弯曲度的，根据《阴宅》的断语，这充分说明了铜椁其实是铜皮外包的木椁。”
他这么一说，我一下子茅塞顿开，怪不得看着不顺眼，原来是锁链挂着一口超大型铜椁，却没有绷直，这点不被人点破，我就是睁眼瞎啊。
我们七嘴八舌的谈论着，下面的青铜兽被我们吸引了一些过来，都在下面翘首企盼，很多爽宝石眼珠幽光闪烁，阵势很是骇人。张弦从铜链上走到棺椁上坐着，隔着一二十米的距离，远远地问我们：“敢不敢开这个棺？”
我愣了一下，开棺还有这么多讲究，这还用问吗。眼镜摇头说：“要是李老板和你两个人都在，什么棺椁我们都敢开，但这个棺恐怕是大凶啊，说实话，我有点怯场。”
张弦忙问：“怎么个大凶法？”
眼镜说：“这个椁被古人安放得如此巧妙，其工程之伟大，举世罕见，这有个说法，叫‘八龙抬棺’，里面躺着的，不是大凶就是大恶，是受到诅咒的人啊。你们看这个椁，八条混金铜链将它悬在半空，上不接天下不接地的，而且用铜链在棺面七缠八绕，包裹得严严实实，关于这个，阴宅风水的术语叫它‘锁链’，也叫锁魂链，是‘困龙’的意思。也就是说，造墓的人和棺材里面躺着的人有过节，而且死者生前还是个大人物，不然动用这么大的排场他也不够格。”
我点头道：“能称得上龙的，大概除了皇帝，就是皇族吧？”
眼镜摇头道：“不光是王族，也有位极人臣的，德才超群的，都可以称龙，或者直接就说没有什么限制，只看德行够不够，人们承不承认。在那个先秦时代，是敬重道德的时代，从德望上讲，名望大于权力的时代。秦朝是中国乃至世界上第一个多民族中央集权政府，在那个时候，龙不光是皇帝能用，臣工和百姓也都能用的，至于怎么个用法，主要还是考察人们的评价来定夺，有的名副其实，有的名不副实。”
我点头道：“嗯，有的人是徒有虚名。”
张弦道：“为先说的也对，不过不能光这么说，名不副实和徒有虚名还是有区别的。我打个比方说，你是秦人，秦尚黑，以黑龙自居，但你非要起雅馊，说自己是白龙，这就叫名不副实，它说的不是你徒有虚名与否，是说不合适，因为图腾是建立在社会性质上的，你不是一个人，和现代观念里的所谓自由也没关系。好比我们是楚人，以火凤自居，在秦朝没有统一天下之前，你如果非要说自己是黑龙，会被其它楚人看轻，甚至被其他国家的老百姓轻视，包括秦人也看不起你。”
张弦和眼镜这么一解释，我就傻眼了，这棺材里装的，究竟是有道德、有才华的老百姓，还是权倾一世的文臣武将，还是嬴氏皇族，甚至是在当时对社会发展有较大贡献的枭雄、人杰，都不好说，范围太宽了。
而不了解棺材里面葬着谁，就不好评估风险，对开棺摸金来说也是有更多压力的。
既然这种棺椁非常少见，而且丧葬仪式隆重，里面肯定有陪葬品，我是不稀罕赚那种昧良心钱，但我客观上的确受到了倒斗带来的恩惠，所以也不敢妄自谈清高。而且我们的线索经常就是从陪葬品中获得的，这也是我们找出真相很重要的一个环节。
东海看我们分析了半天，不耐烦地说：“仗义每多屠狗辈，百无一用是书生，老话真是一点也不假！这么简单的道理，你们想得那么复杂干什么？”
大家看他将两句风马牛不相及的话套在一起讲，都忍不住笑话他，但他却不以为然。
“你们别笑，我这叫合理搭配，活学活用。这是什么地方？冤魂坟墓。”他自问自答，“本来就是给帝王造的墓，而且又不是秦始皇就寝的皇陵，只是个前军护卫陵，那事情再简单明白不过了，里面的死人，全他妈是冤死的！”
他呵呵冷笑了一声：“护卫陵何等重地，哪是随便就让人葬在里面的，而且这还是个困龙诅咒，在高度集权的大秦帝国，难道你们觉得这副棺材里躺的正主，会是个例外吗？”