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马义不再接话，因为这个话题说多了木有半点意思，自己是华夏人，安背进山是岛国的相，岛国人是他的同胞，也是他治下的臣民，他要如何贱卖他们，与自己木有半毛钱关系，他爱咋卖就咋卖呗。［［{ 因为马义只是修真者，不是救世主，他没有拯救天下苍生的能力与义务。于是他转换话题：“老安，你知道老子为毛找你啵？”
安背进山立即意识到马义开始找自己算帐了，心里也非常明白马义为毛找上自己，他是寻仇的。但是有些事情，连幼儿园的小朋友都明白，即使自己做了，也是不能承认滴，不然将会挨揍，甚至会有生命之虞。所以他果断装傻充愣，说道：“是哈，马桑，你找我有什么事呢？其实吧，以我们的关系，假如你需要我帮忙，就一个电话的事，哪里需要你千里迢迢找上门来呢！”
“磕！”一声脆响，一记栗凿重重地落上安背进山脑壳上，他顿时感觉头顶一阵火辣辣地疼，伸手一摸，头上长出了一个鹌鹑蛋大小的凸包。他抬起头，眼里浊泪满眶，哽咽着说道：“马桑，你动手打人可以，但是你能不能出手轻点呢？”
马义俯，看着安背进山问道：“很痛吗？”
“很痛！”安背进山含泪点头。
“知道我为什么敲你脑壳吗？”
安背进山摇头，因为他没有认为自己做错了什么。
“假、大、空！”马义说一个字竖一根手指。
“你们当官的都喜欢这‘三字经’，偏偏我不喜欢，而你偏偏又在我眼前玩假、大、空，犯了我的忌诲。”
“因为你不喜欢，你就可以随便打人？”安背进山顿时好委屈，他虽然不太明白马义说得假、大、空是神马东东，但是对他凭自己个人好恶，将自己意志强加给别人的霸道做法相当不满意。但他转而一想，人家是连人都敢杀的凶神，动手打自己，那应该是人家手下留情了，不然他也往自己劲动脉上来一下，自己还不得步藤本的后尘？象藤本这么牛叉的人，说没就没了，如果他要杀自己，简直比杀一只鸡来得容易。
好吧，男子汉大丈夫能屈能伸，他不就是敲一下自己脑壳么？虽然很痛，但是不致命有木有？所以你不应该愤怒，你应该感到庆幸，因为他只是用手指关节敲你脑壳，不是用刀割你喉咙，不然你现在已经象藤本一样，死得不能再死了，疼痛与死亡相比，其实你已经赚翻了有木有？
做人，最重要的是要懂得知足；知足者常乐，只有容易知足的人才能活得长久。
安背进山不断安慰自己，努力将自己的情绪从屈辱中扳回来。
其实这一招并不新鲜，咱华夏人管它叫阿Q精神胜利法，它是弱者取得精神胜利的无上法宝。只是小笔没有想到，此法原来不是华夏专利，国际友人也已经深得其精髓，并成功运用在日常生活中，你看安背进山用起来就顺溜无比，没有半点阻滞感。
话说安背进山恢复了情绪，低眉顺眼地继续当马义的宠物狗，而马义，则心安理得地享受着当安背进山是宠物狗。两个人一个愿打，一个挨，其乐融融，一派和谐。
“马桑，你说吧，你有对我不满意的地方尽管说，我一定改。”
马义满意地拍拍安背进山的后脑勺，赞道：“当相的人果然就是不一样哈，孺子可教也。”
安背进山咧嘴一笑，认真地问道：“马桑，我人笨啦，你能告诉我，我刚才错在哪里吗？假、大、空又是神马意思捏？”马义顿时一头黑线，不是说岛国人的智商高吗？为毛安背进山的表现却显得脑仁就象核干，木有半点智慧可言？尼玛滴，就这智商的人，还一国相呢？到华夏试试，看你够资格当村长啵？
马义一阵吐槽，然后看在他一脸殷切的份上，马义顿时觉得自己不给他上点常识课，有点对不起自己的祖宗。因为华夏在古代曾是岛国人的老师，犹其是在岛国还处于蛮荒时代之时，是咱华夏的老祖宗们教了他们许多东西，让他们学习到许多当代文明 ，他们才能从蛮野洪荒中进化出来。
所以，马义虽然不是一个好为人师之人，但是为了传统，也为了这里除了一个昏过去的人和一个死得不能再死的人，就剩下他们两个人了，不聊点啥，显得阴渗得慌，况且如果他直奔主题，将自己的目的没经任何铺垫，就一口气直接说出来，虽然不论如何安背进山都必须接受，但是呢，一来显得太突兀，二来嘛，显得自己太没有文化了。
（马义有文化吗？）
（有啊，假如初中毕业生也算有文化的话。）
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马义不再接话，因为这个话题说多了木有半点意思，自己是华夏人，安背进山是岛国的相，岛国人是他的同胞，也是他治下的臣民，他要如何贱卖他们，与自己木有半毛钱关系，他爱咋卖就咋卖呗。［［{ 因为马义只是修真者，不是救世主，他没有拯救天下苍生的能力与义务。于是他转换话题：“老安，你知道老子为毛找你啵？”
安背进山立即意识到马义开始找自己算帐了，心里也非常明白马义为毛找上自己，他是寻仇的。但是有些事情，连幼儿园的小朋友都明白，即使自己做了，也是不能承认滴，不然将会挨揍，甚至会有生命之虞。所以他果断装傻充愣，说道：“是哈，马桑，你找我有什么事呢？其实吧，以我们的关系，假如你需要我帮忙，就一个电话的事，哪里需要你千里迢迢找上门来呢！”
“磕！”一声脆响，一记栗凿重重地落上安背进山脑壳上，他顿时感觉头顶一阵火辣辣地疼，伸手一摸，头上长出了一个鹌鹑蛋大小的凸包。他抬起头，眼里浊泪满眶，哽咽着说道：“马桑，你动手打人可以，但是你能不能出手轻点呢？”
马义俯，看着安背进山问道：“很痛吗？”
“很痛！”安背进山含泪点头。
“知道我为什么敲你脑壳吗？”
安背进山摇头，因为他没有认为自己做错了什么。
“假、大、空！”马义说一个字竖一根手指。
“你们当官的都喜欢这‘三字经’，偏偏我不喜欢，而你偏偏又在我眼前玩假、大、空，犯了我的忌诲。”
“因为你不喜欢，你就可以随便打人？”安背进山顿时好委屈，他虽然不太明白马义说得假、大、空是神马东东，但是对他凭自己个人好恶，将自己意志强加给别人的霸道做法相当不满意。但他转而一想，人家是连人都敢杀的凶神，动手打自己，那应该是人家手下留情了，不然他也往自己劲动脉上来一下，自己还不得步藤本的后尘？象藤本这么牛叉的人，说没就没了，如果他要杀自己，简直比杀一只鸡来得容易。
好吧，男子汉大丈夫能屈能伸，他不就是敲一下自己脑壳么？虽然很痛，但是不致命有木有？所以你不应该愤怒，你应该感到庆幸，因为他只是用手指关节敲你脑壳，不是用刀割你喉咙，不然你现在已经象藤本一样，死得不能再死了，疼痛与死亡相比，其实你已经赚翻了有木有？
做人，最重要的是要懂得知足；知足者常乐，只有容易知足的人才能活得长久。
安背进山不断安慰自己，努力将自己的情绪从屈辱中扳回来。
其实这一招并不新鲜，咱华夏人管它叫阿Q精神胜利法，它是弱者取得精神胜利的无上法宝。只是小笔没有想到，此法原来不是华夏专利，国际友人也已经深得其精髓，并成功运用在日常生活中，你看安背进山用起来就顺溜无比，没有半点阻滞感。
话说安背进山恢复了情绪，低眉顺眼地继续当马义的宠物狗，而马义，则心安理得地享受着当安背进山是宠物狗。两个人一个愿打，一个挨，其乐融融，一派和谐。
“马桑，你说吧，你有对我不满意的地方尽管说，我一定改。”
马义满意地拍拍安背进山的后脑勺，赞道：“当相的人果然就是不一样哈，孺子可教也。”
安背进山咧嘴一笑，认真地问道：“马桑，我人笨啦，你能告诉我，我刚才错在哪里吗？假、大、空又是神马意思捏？”马义顿时一头黑线，不是说岛国人的智商高吗？为毛安背进山的表现却显得脑仁就象核干，木有半点智慧可言？尼玛滴，就这智商的人，还一国相呢？到华夏试试，看你够资格当村长啵？
马义一阵吐槽，然后看在他一脸殷切的份上，马义顿时觉得自己不给他上点常识课，有点对不起自己的祖宗。因为华夏在古代曾是岛国人的老师，犹其是在岛国还处于蛮荒时代之时，是咱华夏的老祖宗们教了他们许多东西，让他们学习到许多当代文明 ，他们才能从蛮野洪荒中进化出来。
所以，马义虽然不是一个好为人师之人，但是为了传统，也为了这里除了一个昏过去的人和一个死得不能再死的人，就剩下他们两个人了，不聊点啥，显得阴渗得慌，况且如果他直奔主题，将自己的目的没经任何铺垫，就一口气直接说出来，虽然不论如何安背进山都必须接受，但是呢，一来显得太突兀，二来嘛，显得自己太没有文化了。
（马义有文化吗？）
（有啊，假如初中毕业生也算有文化的话。）
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